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淡水祖庙

2019-11-15 10:58:58| 发布者: admin| 热度:

摘要:   淡水祖庙是铁笔御史邓承修笔下的“淡水八景”中的“回龙顾主协天宫”。 其中建筑占地面积4006㎡。道光五年重修,最后于一九八八年冬复修,一九九六年...

  淡水祖庙是铁笔御史邓承修笔下的“淡水八景”中的“回龙顾主协天宫”。 其中建筑占地面积4006㎡。道光五年重修,最后于一九八八年冬复修,一九九六年再次重修。至公元一九九九年重建。

简介

  淡水祖庙位于惠州市惠阳区,其中建筑占地面积4006㎡。[1]淡水祖庙是历史悠久、底蕴深厚的文化遗产,相传为淡水八景之一,驰名海内外。

历史

  淡水祖庙始建于明朝神宗(1580-1620年)年间,距今已有400多年历史。

  据载,淡水从宋朝末年就居住着古老的詹、戴、李三大姓。起初三大姓为争夺城中一块公认的风水宝地,纠纷不断,摩擦此起彼伏,居民生活很不安定。后来县官判由三大姓人在该地共同修筑一座庙,祭拜民间流传的关帝,名为忠义庙(淡水祖庙前身),意为三大姓人从此忠诚相待,讲道义,各不相争,平安度日。

  果然,忠义庙建成后,三大姓再也不为争这块地方而相互侵扰。由于忠义庙的特殊历史意义,使其在当地的鲁班庙、谭公庙和妈娘庙等众多神庙中脱颖而出,最终被淡水人冠于众庙之始,乃称祖庙。

  淡水祖庙主殿,又名“协天宫”,于清道光五年(1825年)重修。

  淡水祖庙还建立了东江地区乃至华南第一个抗日民主政权。[2]1938年12月10日,惠宝人民抗日游击总队总队长曾生就是在这里主持有500多人参加的群众大会,宣布成立东江地区第一个抗日民主政权——惠阳县第二区行政委员会。

  文化大革命期间,该庙遭到较为严重的破坏。1988年冬祖庙复修,并于1993年被列为惠阳市文物保护单位,后再经过1999年的重建,演变成了我们2018年所见的规模。

  1998年,祖庙管理委员会尊回了谭公、鲁班、华佗、天后、观音五位神像,使祖庙现除供奉关帝外还供奉了以上五位神像,也即是早时庙宇群中主要供奉的神像。

建筑结构

  淡水祖庙主殿,又名“协天宫”,于清道光五年(1825年)重修。1988年祖庙复修,后再经过1999年的重建,修复后的祖庙为二进院落四合院式布局,占地总面积约1830平方米,建筑面积1337平方米。

  殿堂分为二进三开间,一进为拜亭,二进摆放神像。两边墙上饰有龙凤、山水、花鸟、二十四孝图、三顾茅芦、三战吕布、八仙过海等壁画。

现状

  现时祖庙,香火旺盛,香客除淡水、澳头以外,还有来自惠东、博罗等地,尤其是农历正月,来此上香者络绎不绝,香客达10万人以上。

  祖庙作为淡水的宝贵文化历史资源,它的维护、开发工作得到政府和社会各界人士的日益重视和支持,陆续为修复祖庙投入资金近200万元。由于祖庙位于老城区,周边建筑破旧影响了祖庙的景观,而且所经道路狭窄,基础设施落后,阻碍了祖庙文化资源的进一步开发利用,在惠阳区三届人大四次会议上,区人大代表首次提出修建淡水祖庙文化广场的议案。该议案引起了区、街道两级政府的高度重视,成立了由副区长亲自挂帅的淡水祖庙文化广场筹建工作领导小组,并结合多方面意见后,制定了《淡水祖庙文化广场规划方案》。规划建设的文化广场总面积为16497.8M,其中建筑占地面积4006M,硬底面积8007M,绿化面积4483.8M。工程总造价1235.8万元。建成后有广场、绿化带、停车场、新建商业建筑、老年活动中心改造、入口大门等。淡水祖庙文化广场筹建工作正有条不紊地进行中。相信,在不久的将来,淡水祖庙这一座有着悠久历史的文化瑰宝,将放射出更为艳丽的光芒。

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